Дерек Принс
Как уже было сказано, эти три обращения к Богу человеческого духа —
благодарение, хвала и поклонение — дают нам возможность соединиться с тремя
различными аспектами Божьей природы. Благодарением за все доброе и хорошее,
что Он делает для нас, мы подтверждаем Божью доброту. Восхвалением,
правильным ответом на Его внушающее благоговение величие, мы признаем Божье
величие. И, затем, поклонением, мы признаем Божью святость.
Мы остановимся подробнее на восхвалении, и лучше всего начать с Псалма 47:2:
Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его.
Итак, наше признание величия Бога — это восхваление Его величия. Другими
словами, наше восхваление должно быть в пропорции к Его величию, что значит оно
должно быть безмерным. Мы никогда не сможем исчерпать до конца силу и
возможности восхваления. Чем больше мы славим Бога, тем больше мы признаем
Его величие.
Мы видели уже, когда говорили о благодарении в 99 Псалме, что благодарение —
первый шаг или этап в нашем обращении к Богу. Восхваление же — второй шаг.
И благодарение, и восхваление имеют для верующего очень важный
психологический эффект. Если мы приходим к Богу с большими просьбами, которые
кажутся очень тяжелыми и сложными, чем больше мы благодарим Бога за то, что Он
уже сделал, тем легче нам поверить Ему, что Он выполнит наши дальнейшие
просьбы. Но, если мы не придем с благодарностью, у нас не будет психологического
укрепления нашей веры.
Давайте взглянем на еще раз на Псалом 99:4-5:
Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте
Его, благословляйте имя Его!
И я не думаю, чтобы для кого-нибудь будет очень утомительным повторить три
неизменных причины для благодарения и восхваления Бога:
Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
Почему бы не произнести
вслух эти три причины прямо сейчас, как выражение
нашей веры? «Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род».
Теперь давайте скажем: «Благодарим Тебя, Господи». Это пример практического
применения выученного урока! В книге Исайи 60, дано описание города Бога,
города, в который мы можем войти только через спасение и Кровь Иисуса. В Исайи
60:18 дано очень красивое изображение этого города:
Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения — в
пределах твоих…
Мы можем прийти в место присутствия Божьего, где насилие и разрушение всего
лишь слабое эхо, и которые не реальны в присутствии Божьем. И как же мы попадем
туда?
будешь называть стены твои спасением и ворота твои — славою.
Стена, которая окружает присутствие Бога — это спасение. Но все ворота имеют
одно название — слава. Другими словами, если вы хотите проникнуть за эти стены,
через какие ворота вам надо пройти? Правильно, через ворота славы. Нет славы, нет
прохода. Это единственный путь в присутствие Божье.
Если вы переживаете трудные времена и вам трудно славить Бога, попытайтесь
уделить время чтению Псалмов — в еврейском оригинале Библии слово «псалмы»
означает «славословия». Псалмы — самая длинная книга в Библии, уделяющая
славословию много места, как важному элементу откровения о Боге. Читайте разные
псалмы вслух, когда вы наедине, и скажите: «Господи, это моя молитва. Это была
молитва, данная Святым Духом через псалмиста, и я читаю ее сейчас Тебе». Я верю,
что делая это, через некоторое время восхваление станет для вас более естественным
и, таким образом, это войдет у вас в привычку — славить Бога. Чтобы утвердить вас, в
Писании содержится семь фактов о прославлении. Там есть гораздо больше, но эти
семь важных принципов помогут вам укрепить вашу веру. Прежде всего, давайте
обратимся сначала к Псалму 21:4, в котором есть слова, адресованные Господу:
Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.
Но еврейское слово, которое переведено, как «живешь», также означает «сидеть».
Как подтверждение факта, когда люди в Израиле спрашивали Руфь и меня, где мы
живем, мы отвечали на еврейском:
«Мы сидим в Иерусалиме». Это стандартное еврейское слово, означающее
«проживать». Итак, хотя это совершенно правильно говорить: «Ты, Святый, живешь
среди славословий Израиля», это также значит: «Ты, Который сидишь на
славословии Израиля».На чем сидит Бог? На престоле. Знаете, есть христианская
песня, где поется: «Хвалой мы строим Тебе престол; о, приди, воссядь на нем!»
Таким образом, когда мы славим Бога, мы предоставляем Ему престол в нашей
жизни. С этого момента, когда бы вы не собирались вместе и не начинали славить
Бога, представьте себя, что вы предлагаете Иисусу престол в своей жизни, чтобы Он
воссел на нем. Таким образом, вы признаете Его своим Царем.
Псалом 105:47, открывает нам, как благодарение и хвала могут привести Божий
народ к полной победе:
Спаси нас, Господи, Боже наш, и собери нас от народов, дабы славить святое
имя Твое, хвалиться Твоею славою.
Заметьте, снова тот же порядок: благодарение и затем восхваление. Когда мы славим
Бога, мы стоим в славе. В древней культуре Рима и древнего мира это не достижение
победы, это празднование победы, которая уже достигнута. Следовательно, когда мы
славим Бога, мы не просим Его о победе, мы отмечаем факт, что победа уже
достигнута. Мы присоединяемся к ее триумфу. Павел говорит во 2 Коринфянам 2:14:
Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во
Христе…
Торжество — это празднование победы, во время которого победоносный генерал
провозился по улицам Рима в колеснице, запряженной белым конем и весь народ
стоял по сторонам или на тротуарах, восхваляя его. И все пленники, все враги,
которых он победил, шли за ним в цепях. Где мы стоим в этом изображении? Нас не
ведут в цепях. Мы даже не на тротуарах, прославляя его. Мы едем прямо в
колеснице. И славословие — это шаг в колесницу.
Третий библейский факт о славословии содержится в Псалме 29:12-13. Я пережил
реальность этого Псалма лично в 1975 году, когда я потерял мою первую жену — это
было тяжелейшим переживанием в моей жизни. Я хочу сказать, что стих 12 очень
правдивый. Это действует.
И Ты обратил сетование мое в ‘ ликование, снял с меня вретище и препоясал
меня веселием
(и следующий стих дает нам причину, для чего Бог сделал все
это),
да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! буду
славить Тебя вечно.
Когда Бог снимает наше вретище и освобождает нас от сетования. Он делает это с
определенной целью — чтобы наша душа могла восхвалять Его. Что же такое слава?
Не размышляйте, потому что я дам вам ответ прямо из Писания. Псалом 15:9 в
еврейском оригинале звучит следующим образом:
От того возрадовалось сердце мое и возвеселилась слаба моя;
даже и плоть моя успокоится в надежде.
Множество различных версий переводят это по-разному, но в Деяниях 2:26,
апостол Петр, вдохновленный Духом Святым, обращается к Псалму 15:9, разъясняя
слово «слава»:
От того возрадовалось сердце мое, и возвеселился язык мой;
даже и плоть моя упокоится в уповании.
Так что же ваша слава? Ваш язык! Главная причина, почему Бог дал вам язык —
чтобы славить Его. Это главный член, которым мы можем славить Бога. Это наша
слава. И любое использование языка, которое не славит Бога — неправильно. Потому
что Он вложил его, чтобы мы славили Его. И это ваша слава, когда вы используете
его по назначению.
Четвертый духовный факт о прославлении содержится в Исайи 61:3. Здесь снова
послание для тех, кто сетовал и был подавлен. Именно через этот стих Господь,
много лет тому назад, освободил меня от духа депрессии:
Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся
украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылою духа —
славная одежда…
И это в точности то, от чего меня освободил Бог — от унылого духа. Но заметьте —
«вместо унылого духа — славная одежда». Итак, если вы не хотите унывать и
допускать до себя сатану с его мрачными предзнаменованиями и злыми мыслями,
одевайтесь в одежду славословия. Он близко к вам не подойдет! Много лет назад я
был пастором маленькой Церкви в западной части Лондона, и там были две сестры —
русские еврейки — которые пришли как-то навестить нас с женой. Они приняли
Иисуса Господом еще будучи в России и затем чудом уехали из России. После этого,
они были наполнены Святым Духом.
Они были баптистки, но когда они молились с нами, они были шумнее
большинства пятидесятников на западе. Они знали, как славить Господа! Мы
чудесно проводили время вчетвером, просто прославляя Бога, когда вдруг раздался
звонок в дверь. Я пошел открывать и перед входом стояла дама, которая была
членом Церкви. Она вела за руку мужчину.«Это мой муж, — сказала она. — Он только
что вышел из тюрьмы. У него демон. Вы помолитесь за него?» В это время я не
сталкивался с демонами. Я просто не знал, что делать с ними и был очень смущен. У
меня абсолютно не было идей на этот счет. Я сказал: «Поднимайтесь, мы молимся».
Это все, о чем я мог думать.
Итак, мы просто продолжали молиться, создавая громкий шум, пока этот человек
не подошел ко мне осторожно и не сказал:
«Мне не нравится это — слишком много шума. Я ухожу».
Бог подсказал мне, как ответить. «Слушай, — сказал я, — это дьявол не любит шума,
потому что мы славим Иисуса, а он ненавидит это. Теперь у тебя два выбора. Если
ты уйдешь сейчас, дьявол уйдет с тобой. Если останешься, дьявол уйдет без тебя».
«Я остаюсь», — сказал он. Через десять минут он подошел снова. «Это ушло! —
воскликнул он. — Я почувствовал, как это ушло через горло».
Я никогда не забуду это, потому что этот пример показывает, что прославление
пугает дьявола в гораздо большей степени, чем он может напугать нас.
В Псалме 32:1, псалмист говорит, что «правым прилично славословить».
Славословие — воистину чудесная одежда для вашего духа.
Итак, если вы искушаетесь унынием или несчастьем, или грустью, надевайте
одежды восхваления вместо духа уныния. Я знаю, что это помогает, потому что это
помогло мне!
В Иеремии 33:11 мы видим пятый аспект восхваления или благодарения, который
очень важен. В этом стихе говорится о возрождении Божьих людей и о том, что
будет происходить на улицах Иерусалима. Есть красивая современная еврейская
песня, основанная на этих словах:
Опять будет слышен голос радости и голос веселья, голос жениха и голос
невесты, голос говорящих: «славьте Господа Саваофа, ибо благ Господь,
ибо вовек милость Его»
(заметьте, что здесь указаны две
из
трех причин для
славословия, рассмотренных нами ранее),
и голос приносящих жертву
благодарения в доме Господнем…
В других версиях говорится «жертву прославления». Очень важно понять, что
прославление и благодарение — это жертва. Это не всегда легко, это стоит вам чего-
то. И самое важное время для прославления Господа, это то время, когда вы меньше
всего этого хотите. Не разрешайте вашим чувствам диктовать вам, как следует
отвечать на Божье величие. Слово Божье говорит вам, что делать, даже если это
абсолютно противоречит вашим чувствам. В послании к Евреям 13:15-16, это
подчеркнуто особенным образом:
Итак, будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то
есть, плод уст, прославляющих имя Его
(Как долго мы должны славить Бога
и как часто?
Здесь сказано — непрестанно).
Не забывайте также
благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
Итак, хвала или благодарение — это жертва. И она наиболее принимаемая Богом,
когда она нам больше всего стоит. Когда все направлено против нас, это самое
подходящее время славить Бога в вере.
В Псалме 8:3, содержится шестой библейский аспект: восхваление — это духовное
оружие. Это одно из моих любимых мест в Писании. Для меня очень трудно
проповедовать долго без обращения к этому Псалму 8:3, где Давид говорит Богу:
Из уст младенцев и трудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих,
дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
В древнееврейском оригинале в этом стихе, вместо слов «устроил хвалу», стоит
выражение «употребил силу». Но в Новом Завете в Евангелии от Матфея 21:15-16,
Иисус приводит этот отрывок из Ветхого Завета, употребляя его уже в новом
варианте:
Видевши
же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и
детей, восклицающих в храме и говорящих:
«осанна Сыну Давидову!», вознегодовали и сказали Ему:
слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им
(цитируя Псалом
8:3);
да! разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей
Ты
устроил хвалу»?
Итак, где псалмист сказал: «Ты употребил силу», Иисус сказал: «Ты устроил
хвалу». Это говорит нам, что сила Божьих людей в совершенной хвале. И не важно,
насколько мы слабы: духовное оружие несокрушимо. Псалмист выбирает пример
самых слабых: младенцев и грудных детей. Даже они становятся орудием Божьей
силы, когда они славят Его и этим заставляют врага молчать.
Никогда не забывайте, что у Бога есть враги, и, в особенности, один, который
назван «враг и мститель» — это сатана.
Несколько лет назад я проповедовал в Лозанне, в Швейцарии, с французским
переводчиком. Я обратился к этому стиху. Я понимаю, по-французски и я слушал
моего переводчика. Я никогда не забуду это, ведь по-французски эта фраза звучит
как: «Бог налагает молчание на дьявола».Когда Бог налагает молчание? Когда мы
славим Его. Почему нам нужно, чтобы дьявол молчал? Потому что он обвиняет нас
все время — днем и ночью. Вы, может быть, спрашиваете Бога: «Почему Ты не
заткнешь пасть дьяволу?» Бог отвечает:
«Потому что Я дал вам оружие, которым вы можете сделать это».
Для меня это чудесная, восхитительная радость знать, что мы можем заставить
дьявола молчать.
Наконец, седьмое из списка библейских фактов: хвала (как и благодарение)
подготавливает путь для сверхъестественного Божьего вторжения. Прежде всего
давайте заглянем в Псалом 49:23. (Заметили ли вы, как много раз мы обращаемся к
Псалмам на тему хвалы?) Бог говорит:
Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем
своим, тому явлю Я спасение Божие.
Есть другой, тоже правильный перевод:
Тот, кто приносит в жертву хвалу, готовит путь, через который Я явлю
спасение Божие.
Другими словами, тот, кто приносит хвалу, этим самым он готовит путь для
явления спасения в его ситуации.
Есть несколько прекрасных примеров в Ветхом и Новом Заветах. Например, во 2
Паралипоменон 20, когда Иосафат был царем Иудеи, на него с юго-востока
двигалась многочисленная армия. И он знал, что у него нет людей и оружия отразить
ее. Но он провозгласил пост и созвал всех людей Божьих со всей Иудеи собраться
вместе.
По мере того, как они постились и молились. Господь через пророчество одного
левита сказал, что им нужно делать: «Просто идите в определенное место. И вам не
нужно сражаться в этой битве, Господь будет сражаться за вас». И Иоса фат убеждал
народ: «Верьте Господу Богу и Его пророкам, и вы будете процветать».
Итак, на следующий день они выступили. И вот, что произошло. 2
Паралипоменон 20:21:
И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в
благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и
говорили: славьте Господа, ибо во век милость Его!
Заметили, опять та же причина! Теперь стих 22:
И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил
несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы
Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены.
И если вы читали конец этой истории, вы знаете, что им не пришлось воевать и
использовать какое-либо оружие. Оружие хвалы принесло им полную победу. Их
враги восстали друг на друга и убили друг друга. И когда они пришли на поле
сражения, все их враги были мертвы. Все, что им нужно было сделать, это забрать
добычу. Какая потрясающая картина силы хвалы!
За вторым примером давайте обратимся к бедному Ионе в минуту, когда у него
были проблемы. Вы знаете эту историю. Итак, он во чреве большой рыбы и он
молится Богу. Книга Ионы 2:3:
…
из
чрева преисподней я возопил, — и Ты услышал голос мой.
И он молится на протяжении семи стихов — но ничего не происходит. Затем он
начинает благодарить Бога и рыба не может его больше держать. Прочитайте стих
10:
А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню. У Господа
спасение!
И это была настоящая жертва! Когда вы в животе у рыбы, то начать благодарить
Бога требует некоторой решительности. Но Бог услышал! Далее в стихе 11:
И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.
Когда Господь сказал рыбе? Когда Иона начал славить и благодарить Бога.
И теперь чудесный пример в книге Деяний из служения Павла и Силы. Павел
изгнал беса из одной прорицательницы и весь город был возмущен. Павла и Силу
жестоко избили и затем заточили в самую прочную тюрьму. Наступила ночь. Мой
близкий друг сказал, что в этот момент Сила мог сказать Павлу: «Зачем ты начал
служение освобождения? Все шло отлично, пока ты не начал изгонять бесов!»
Но, конечно, все было не так. Деяния 16:25:
Около полуночи
(самый темный час)
Павел и Сила, молясь, воспевали Бога;
узники же слушали их.
С ними раньше никогда не сидели такие люди! Стих 26:
Вдруг сделалось великое землетрясение, так, что поколебалось основание
темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.
Это было сверхъестественное землетрясение, которое ослабило узы людей; это не
было обыкновенное землетрясение. И это сверхъестественное землетрясение было
вызвано хвалой. Здесь снова Бог явил Свое спасение тем, кто приносил в жертву
хвалу.
Теперь разрешите мне закончить тремя короткими вопросами и ответами. Прежде
всего, когда нам следует славить Бога? Вне сомнения, каждый день, всегда и
навсегда, во все времена и постоянно.
Теперь, как следует славить Бога? Всем сердцем (Псалом 110:1), с пониманием
(Псалом 46:8), с поднятыми руками и устами радости (Псалом 62:4-5), поднимая
руки, как вечернюю жертву (Псалом 140:2), с музыкальными инструментами
(Псалом 150:3-5)
Кто должен славить Бога? В Псалме 148 имеется список из 29 наименований всех
тех, кто славят Бога. И если вы еще в сомнении, Псалом 150 говорит, что «все
дышащее, да хвалит Господа»! Это касается каждого. Но имеется только один тип
людей, который не славит Господа — мертвые (Псалом 113:25). Если вы не славите
Господа, ваш диагноз ясен!Но теперь вы знаете лекарство: измените свой образ
мышления! Сделайте твердое решение — проявите волю, это не в области чувств.
Начните славить Господа. Тогда ваши эмоции сами последуют за вашим решением!